تحف العقول عندما حاول السيّد اليزدي من خلاله تصحيح سند رواية تحف العقول ، وذلك من خلال المتن أو القرائن التي يتضمّنها المتن فيكون الدليل على صحّة سندها هو متنها . قرائن صاحب المستدرك لإثبات حجيّة الكتاب وقد حاول صاحب المستدرك أن يسوق جملة من القرائن في المقام لإثبات حُجّيّة هذا الكتاب المنسوب إلى الإمام الرضا ( ع ) ، منها : الأولى : جاء في الكتاب عبارة : ( قال : يقول عبد الله عليّ بن موسى الرضا أمّا بعد . . . ) « 1 » وهذا يعني : أنّه كلام المعصوم ( ع ) . الثانية : أنّه ورد في آخر الكتاب هذه العبارة : ( نحن معاشر أهل البيت . . . ) « 2 » . الثالثة : جاء في باب الخمس وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ « 3 » قال : ( يقول الإمام : فتطوّل علينا امتناناً منه ورحمة ) « 4 » ومن الواضح أنّ الامتنان لا يكون إلّا على أهل البيت ( ع ) . الرابعة : أنّه ورد فيه : ( أروي عن العالم ( ع ) أنَّ رجلًا سأله قال يا بن رسول الله علّمني ) « 5 » . الخامسة : جاء في الكتاب : ( قال ليلة 19 من شهر رمضان هي التي ضُرب فيها جدّنا أمير المؤمنين ( ع ) ) « 6 » وهنا تعبير صريح بكلمة « جدّنا » .

--> ( 1 ) ( ) فقه الإمام الرضا ، ص 20 . ( 2 ) ( ) فقه الإمام الرضا ، ص 21 . ( 3 ) ( ) سورة الأنفال ، 41 . ( 4 ) ( ) راجع فقه الإمام الرضا ، ص 293 . ( 5 ) فقه الإمام الرضا ، ص 390 . ( 6 ) فقه الإمام الرضا ، ص 21 .